人生之商旅

過去兩年的時間，看到很多倒閉的商鋪，然後不久又看到在原址上另外開了一件商鋪賣別的東西。在同一個地址見到多於兩次倒閉另開的也時常有之。即便大環境非常差的時候，也依然會有店鋪開張。 商業上人們的勇氣和樂觀主義，前仆後繼，仿佛永遠不會停息。但是這來源於何方？ 近日香港疫情平穩，社會上樂觀的情緒好像有所小高峰。bus車站上面幾乎再看不到閑置的廣告位，這説明企業投廣告的意願是足夠的，而投廣告類似於投資，是有提前量，也就是效果是延後的。那説明，廣告主對於將來幾個月的看法是樂觀的。 在一個熟食市場裏面，經營一個鋪位的商家說，生意還不錯，吃的多少都是有生意做的，大家對於疫情也是比較習慣了，所以影響應該已經不大。不過在幾個月前，他的太太還說比較悲觀。 兩個個閑置了兩三年的新樓的鋪位，一個開了會所，一個開了美髮店。這波行情看來走得挺猛的。但是，關口仍然沒有開，後勁足不足？疫苗接種率低，風險有沒有？ 但是，商業也是有樂觀主義的。 因爲，做生意的人的嗅覺確實也是很靈敏，行爲作風也主動一點，否則怎麽能抓住錢的機會呢？所以，商業往往也有不怕試錯的傳統在。不做過怎麽知道，萬一行了呢？敢爲天下先，才有錢賺。 這上面是正面的。但是負面的也不少？ 一個是盲目的跟風，看到別人動起來了，自己不動起來好像鐵定要吃虧了。另外一個就是沒有做足夠的調研和規劃，市場如何，競爭對手如何，往往只是從成本端考慮可以了，自己有一個熟悉的業務方向，就開始做起來再看。這就很靠運氣了。 另外一個，推廣宣傳依靠蠻力，不找專業的服務，一點也不想下成本。固然，好的店鋪位置，好的產品，自然會有客來。但是，你怎麽可能一定會樣樣占到好處呢？況且，競爭如此的强烈，你不宣傳，別人就宣傳去了。開業的時候很激進，經營的時候很保守，推廣宣傳的時候更保守，那就不能回答一個問題：爲什麽要開業？ 也許，有的老闆回答沒有一份業務開著，流水沒有動起來，心中總歸是不安。這種心態，在炒股的人中也是存在的，忍不住要交易，該止損時候不能出貨靜養一段時間。 所以，樂觀是要的，但不能盲目。 圖片來源:pixabay.com

人類對於食物的認識在不斷的反復當中深入。曾經有個時候，人們把米洗很白很乾淨，追求一種潔净的狀態，脫離過去老土的印象。但是，慢慢的人們又發現，洗太乾淨了，米外表的一些微量的元素也洗沒了，長期吃會導致一些身體上面的問題。於是，糙米出現了，胚芽米出現了。 只要商業上面出現了比較性優勢，也就是說找到一個空擋可以說某一樣東西比另外一樣更好，那麽就會被很多人看作是機會了。產品的獲取，一般是進水樓臺先得月，以前可能是不值錢的，轉眼之間手上的這些就變成了金缽缽。 但是，只有產品方是不足夠的。還得要有宣傳推廣的專業人士和手法的參與。歸根到底，需要有人來講故事，讓更多的人知道和接受，促使他們去嘗試，慢慢的擴大受衆的面。 自然，各種各樣的概念是不可以缺少的，往往會引用一些學術方面的觀點，孵化出這樣那樣的宣傳語句，結合著產品做這樣那樣的廣告宣傳。大健康的概念顯然是被引用得比較多的。當大衆慢慢受到足夠的信息，並對產品顯露出了一定的興趣，有些人開始進行嘗試，慢慢的口碑就傳播出去了。產品也跟隨著市場的反饋進行不斷的改進，這個改進也可能是通過競爭的優勝劣汰過程來進行的。 隨著購買的人們越來越多，一個本來是小衆的利基niche的市場，便得開始大衆化了。衆多的商家蜂擁而至，依附在這個市場細分的周圍，開發大量的相關的產品。期間，一些商家失敗而退出，堅持到最後的商家獲得了將來的收益，主導了市場。 從最初的因爲工藝不成熟導致的糙米，到因爲工業化發展技術先進的很白的米，再回復到顔色不那麽白色的糙米，然後再到把很多不同的顔色的米和五穀雜糧混合的無色米，在這個人們因爲現代化的忙碌時光而失去最原始的耕作體驗的城市化時代，用工業化模擬出那段過往時光的祖輩們的食糧，但是又不完全一樣，進入人們的日常生活，完成了一段商業的階段輪回。 五顔六色混合的米，在不同的品牌和包裝之下，折射出了商業的一般規律。從商的人或者學習商科的人，自然能從這種過程中學習到課本上沒有的東西。 圖片來源：pixabay.com

在香港的很多公交綫路，會和地鐵有個聯合的換乘打折行動。當顧客乘坐地鐵到達某個站點，然後換乘某些特定班次的bus前往特定地點，就可以自動享受八達通上的優惠。 這可能不是一個純商業的行爲，因爲要跨了多個交通公司的協作，并且是在公共交通這種基礎公共服務領域，大概是有政府的一些規劃在的。城市的交通要順暢，否則上班下班業務開展都是麻煩，所以顯然政府作爲城市的管理部門，應該要加以規劃和安排。這種規劃安排應該是整體性的，要考慮人們從任何地點前往另一個任何地點的綜合成本最小化。當然，你不能把軌道交通鋪設到城市每一個角落，那麽各種不同交通工具之間的協作換乘，就應該是通盤考慮的一個重要環節。 要能做到這種事情，當然，統一的支付手段是非常必要的，否則管理成本將居高不下，而人們也很有可能因爲便利性方面的問題而減少使用，導致公共服務的優惠無法落實。香港的八達通，雖然日漸遭受手機支付手段的挑戰，但作爲一個時代的支付工具，是獲得了很大成功，并且很好支撐了香港的很多公共事業的服務開展。在上述的聯程打折上，八達通因爲後臺統一的管理系統，可以做到無縫的連接，自然提高了便利性。 支付手段作爲各種公共服務和商業服務的重要組成和支撐部分，現在發展成爲了黏合手段，在打通各種不同的業務和部門。這點在移動互聯網時代更加的明顯，并且是和社交媒體工具深度整合的。互聯兩個字已經彰顯了一切，而移動則大大增加了便利，并且具備了更加個人化的特點，能夠服務到每一個個體。而類似於淘寶那樣的千人千面個性化服務界面，在大數據的前提下也變得相當的容易。對於商業提供者來收，宣傳推廣、銷售和售後支持，也都變得簡單。 香港的公共交通，包括港鐵和巴士，也開始在試點用移動支付手段（目前有看到taobao體系的支付寶）。這種嘗試是必然的，即便八達通的卡模式在以往取得了再大的成就（這點必須肯定，八達通在同樣時代的技術裏面是業務最成功的卡之一），未來也需要邁出新的步伐。 當移動互聯的基礎架構進一步落實到一個城市，類似上面所説的聯程打折票自然不在話下，更重要的是更多的業務場景將被打通，給商業帶來無限的想象力。

你如果沒有吃過千層的榴蓮蛋糕，你一定吃過千層的葱油餅，要不你一定吃過千層的茶輪蛋糕。如果你都沒有吃過也不要緊，因爲它們其實也都并非有千層那麽多。聽了這個，你就不會太過遺憾了。 宣傳和推廣上，往往會誇張一些，所以千層不一定就是有千層，但是一定是有很多層。 即便是沒有千層，做成很多層次的感覺，也還是需要一些功力的。不同的食品可能做法不一樣，以葱油餅爲例子，一般是擀麵皮然後經過很多次的摺叠造成的層次感，爲了避免摺叠的時候粘住，還需要在表面上面凃些油。 當然了，道理説破的都不深奧，但是確實是需要很多次的訓練才能做好。付出這麽多的功力爲了什麽？簡簡單單吃了不就好？答案是千層的視覺和味覺盛宴，你簡簡單單是享受不到的。 人類在食物上面玩各種花樣由來已久了。材料都是差不多的，但是稀奇古怪的東西總是能夠被發明出來。例如，米就被磨成粉末在製成長條的米粉，有的又壓扁成爲河粉，小麥就更多了，因爲麵粉黏度高，當然米也不甘示弱，搬出去自己的堂兄弟糯米。 創新，必須要有創新，否則永久的吃同樣的食物，寧願餓死，否則也是煩死了。 所以，像一個苦行僧一樣的單調生活是無法綁定人們的。 當然了，如果產品要是能有一項創新，那麽推廣和宣傳那塊的朋友們能對應的做出100個創意，主要就是要把產品的這個創新給包裝和推銷出去，當然了，還要加一句，賣出去這個事情很難説，沒辦法 GUARRANTY哦。 於是各種故事出爐了，各種橫幅廣告文案出爐了。人們開始在不同的地方看到一種東西，據説有一千層，好吃，口感非常不錯，你自己做不出來。那東西，光看著就非常漂亮，有食欲。連某某某明星都在吃，你看這期的報紙。 在那裏有？你吃過嗎？味道怎麽樣？ 那當然好，味道不好我會去吃嗎？我沒那麽無聊。真不錯，這個星期六我還去吃一下，一起吧。 於是，口碑開始傳播出來。一個新發明的東西，在宣傳和推廣的手中，成爲了一個大衆化的產品。 材料都是那些，手法也都是那些，但千層的摺叠交換，在不同的時間點上。食物如此，宣傳和推廣也是如此。 圖片來源：pixabay.com  

當某些大衆媒體在做自己的專欄時候，往往有可能主動找到一些相關的商家，派出記者去采訪和拍照，並將商家的一些情況發表在自己的内容中。因爲這些媒體本身有巨大的客戶群，所以往往能夠給商家短時間帶來很多的關注度，增加曝光率和提高知名度。 這種不用花費廣告費的事情，當然是很受歡迎的。 而另外一種情況，則是商家出費用請媒體來報道自己，通過媒體文章的方式增加曝光率。 從商業廣告的角度，這當然也是可以理解的。 但是，大衆化的媒體雖然擁有巨大的受衆群體，可以輕鬆的提高短時間的曝光，但是因爲媒體的定位和商業畢竟有所差異，尤其是某些大衆媒體在社會新聞方面視角比較尖銳獨特，經常的會引起各種爭議。對於媒體本身來説，爭議可能并非是壞事，但是如果附著在上面的商業客體的戰略取向陷入爭議之中，則不一定是好事一樁。 說不一定，是因爲也有可能變成好事，但那并非自然而成，而是需要很深的戰略運作和執行力。否則，是容易在大火一陣后，結果讓商業價值最終收到傷害的。 畢竟，商業是以和爲貴，開門笑迎四方財，是傳統的商業寶貴經驗。而商業的宣傳和推廣，近來則慢慢往更精細化的方向發展。過程中需要做市場和現狀的調研，知曉市場需求和競爭態勢，然後尋找有利的少競爭的區域進行切入，尋找更貼近的客群入手，然後通過精細化的廣告投放例如網上廣告進行精準銜接，并通過適當的再營銷手段進行客群催熟，提高轉化的效率。因爲投放策略中已經考慮了各種敏感情況，在有經驗的團隊手中，會預先判斷各種可能引致公關危機的情況並加以規避。所以，在達成宣傳推廣目標的同時，盡量減少了負面的影響。 這種精細的操作手法，和傳統大媒體上的粗放投放是截然不同的。它的基礎在於現代網絡技術的大數據，這是傳統大媒體難於做到的。當然了，有曝光一定是好的，如果曝光后還有良好的承接流量機制，以及相應的公關配套機制，那麽有大曝光媒體當然是一個好事情。 最好的方式，是以精細化宣傳推廣為依仗，並歡迎和化生大媒體曝光的成果。 圖片來源：pixabay.com

车水马龙，人来人往，城市里面的公共汽车站作为人们注意力资源的聚集点，显然也是广告商们青睐的地点。有时候，甚至你都有点怀疑，做成那么好的车站，主要是为了让放置广告的那几块背板显露出来。 车站上的广告，我指的是车站正规的背板上的广告，不是被贴在上面的小广告，是属于比较贵的广告了。贵的源由，主要不是因为它的制作看起来比较精良，以及篇幅比较，其实这些不是贵的原因，是贵所以能做得更好更大。贵的源由，在于广告来说，还是看广告的受众的多寡和有效性。 车站上的人们一般来说是等车，所以会有一定的时间停留在一个地方，当一个人停留在某一个地方的时候，你就可以指望他会有一定的时间把目光投射到你身上，并有可能注意到你。虽然，现在的人都在看手机，但是毕竟在等车的时候，注意力还是会时不时的抬头起来看车来了没，对周围的情况是有警觉的。 但是，也许真正注意到车站广告的人可能不是在车站等车的人，因为车站的广告个头大了一下，当你站的位置很接近的时候，基本上你并不是很容易看到全景，也就是这个广告对于跟前的你也许并不是很便利的。反而，也许你走开或者往车站走来的路上，或者你看到对面的车站的广告，反而可能比较容易看到全貌。当然，在车上的往窗外看的人的视觉，在车进站的时候，可能是最佳的时机。 这就跟在车身上的广告有相反但却又类似的情况。车上的人是看不到车身的广告的，但是车站的人却对车身的广告是敏感的。反过来，车站的人可能对本车站的广告不敏感，但是对于入站的车上的广告却是敏感的。正所谓，你看我，我看你，无论如何，都是交通给广告主带来的机会。 所以，这车站广告牌和车身广告牌基本都是比较贵的。 既然是贵的，那么就要有预算的时候才会采用。所以，当你观察到车站上的广告牌很久没有做满广告了的时候，你应该想到经济可能挺惨烈了。因为大家都没有足够预算做这种广告了，相比于广告都已经做满的时候，显然是大家都没钱了。 这两年的情况，时不时是会看到车站上广告位空闲的时候。希望，一切尽早好起来。 图片来源:pixabay.com

香港的传统街景，富有特色，在全世界都应该是非常知名的。例如在非常知名的打斗游戏里，春丽出场的背景，就有这样的场景。一个非常有特色的点，当然是在街道上方的巨大的广告牌，牌子是从街道边的房子的墙面上伸出来到街道上方的，当然这需要很多根接受的铁绳来固定住，否则就掉下来砸到车或者人了。 想想你当街一站，抬头望去，大批的巨大的五颜六色的广告牌匾在你面前呈现，多么壮观。这些都是活脱脱的商业繁荣的象征啊。想想香港最为繁华的时候，大批人来到香港购物度假，你不禁为人类创造的商业社会的生机勃勃而感到鼓舞。 在自己的店的大门上方，做一个大的店名招牌，这是常规的操作，也是必备的。但是，让广告牌给伸张出去，其目的当然是更好的截住顺着街道行走的行人或者司机们的目光。因为人们自然的往前看，而不是侧头看店招，所以，这样垂直于路的方向的广告牌显然更加能够吸引到人流，而他们被这些广告牌吸引后，再侧头看你的店的时候，可能生意就来了。 当然，由于这种广告成本上显然高了很多，因为毕竟对于安全性的考虑很多，需要更多的固定和人工制作，而且它的广告效应又好很多，这种广告显然是比一般的要昂贵的。想来，在香港最繁华的年代，依靠这种广告牌赚到钱的广告装潢公司应该不少吧？ 正所谓是，眼光所及之处皆可以做广告。现在，这些广告依然是有用的，还有那些当着大街上面的楼体的巨大平面，也是广告的青睐之处。当大批的上下班的人潮经时，总归会有人注意到你的广告并意识到是自己需要的产品或者服务。这样，大海捞针一样的把你的潜在客户给捞出来，并一点一滴的积累你的品牌的知名度。 但是，现在这些广告的价格应该是受到挑战了。电视广告是一个挑战者，而且显然现在电视广告都已经走了下坡路。手机上面的网上广告正在蓬勃的发展，并且有了各种和传统不一样的宣传方法。预算正在大幅度的往网上倾斜，这是符合大的趋势的。毕竟，离开网上的业务，在当今的社会可能就是要大大落伍了。 图片来源：pixabay.com

商业总是需要和欢迎有人过来，因为有人气有人流量，后面的一切才有了基础和可能。没有人气，用以往的市场里面的一个场景来去描述非常贴切，就是卖肉的没有客人的时候，就坐在那里赶苍蝇。这个是一个漫画的场景，一说起来仿佛就呈现在眼前。 虽然，有人来并不意味着就一定有生意，毕竟一百个人里面也就可能一个两个的人会买，这叫做转化率，而一般来说转化率都是百分之几甚至零点几的数字。从数学上来理解，转化的人数是总人数乘转化率，如果总人数为零，那么转化率则无从说起，因为最终结果都是零。所以，人流量是第一要素，有了人流量，转化率才有了意义，而且开始有了优化提高的可能性。 如果从消费者行为心理方面去看，人普遍还有一个从众的心理，也就是所谓的羊群效应，这在宣传推广中是经常被利用的一种效应。所以，有了人气，就会有人跟风，就会更有人气，形成马太效应。 而在互联网的时代，人气则体现在网站的访问量，app的下载登录量，日活量等等。现在看来，移动互联网的时代，社交媒体是人气最为旺盛的地方了。社交媒体首先满足了人们熟人圈子维持关系的需要，同时又满足了开拓人际关系的需要，因为社交媒体往往是开放性很强，生人之间的交护是非常的低成本的，另外，还满足了人们获取信息的需要，这当然也包括了对新闻信息的获取和对于八卦信息的好奇。所以，社交媒体是非常旺盛的人气之所，世界范围内形成了几个大的社交媒体巨头，他们的资产可以说已经富可敌国。 和前互联网时代一样，有人气的地方，商业就有希望。虽然，聚集在社交媒体上的人们并非是奔着商业和买卖而来，而是出于社交需要而来，但是，人总归还是同一个人，在吹水之余，自然也是需要吃吃喝喝和买卖的。 所以，社交媒体工具和商业的深度集成是必然之举。最为普遍的当然是广告，大的社交媒体基本上都有自己的付费广告平台，供需要在网上曝光和推广生意的商家使用。由于规模巨大，专业度强，也跟着出现了很多广告的代理公司，帮助商家在这些社交媒体的广告上面去放广告。 随着和商业结合的紧密，很多社交媒体也集成了供应链和支付。道理是很简单的，一个生意，只要你能够收钱，能够运货，你就能开始经营。当然，社交媒体公司有自己的主要业务，所以他们不会自己去经营实际的卖货，往往是和其他具体行业的经营者一起，利用自己人气旺盛的优势，分享业务中的收益。例如，通过在社交媒体平台里面集成了知名连锁店的优惠券，就可以达到和合作方共赢的态势，对于用户来

香港的公共汽车上，有部分是有充电口的。俗话说，人有三急。在手机时代，得加上一急，也就是手机快没电一急。手机快没电了，家人或老板电话打来怎么办？以前没手机的时候反倒没有这种急忙。还有不能看片，不能上网怎么办？女朋友发信息没办法及时回复怎么办？ 所以，这一急是要加上的。这个一急的解决方法之一就是随身带着充电宝。说到充电宝，香港这边俗称叫做尿袋，据说是因为最初出现的时候充电宝的形状和小便不方便人士所携带的尿袋相似，所以得了一个诨名。细细分析不合理，因为真的尿袋那是接东西，充电宝确实提供东西出来，但既然约定俗成了，自然也就没什么好说的了。况且，这还真切合了三急四急的说法了。 当然，不是人人都会带充电宝随身。所以，现在很多公共场所也会提供临时的充电场所，例如在商场里面，角落里安装上几个充电的装置，拉出来几根线头，对应不同的型号手机。谁的手机没有电了，赶紧过去充电，一边充一边还继续看手机。 从商场的角度，宣传出去大致是方便顾客。这没有问题，但是潜在的一种出发点，显然是希望更多的人能更长时间尽量的留在商场里面，这对商场的销售和人气显然是非常有好处的。反正，成本相对来说又不高。 当然了，在公共汽车上面的充电口，想来应该是没有考虑要让人更多时间留在车上的出发点。因为就算你有，人家到站也是下车，总不会为了充电过站不下车吧？所以，公共汽车上的充电口，便民的考量是最大出发点。当然了，如果存在商业竞争，路线上不同的公交公司，为了招揽乘客多坐自己的路线，把基础设施搞得更加方便一些，也是有可能的。 不过，作为城市的公共交通的基础措施，很大的可能是基于提供公共设施的政府的主导意愿。政府应该着眼于长远的基础支撑，不仅仅是短期的回报。因为基础性的服务基础架构，投入非常巨大，而往往收益在短期看不到，收益也往往不能集中落实到某个实体上，所以一般的经商实体是没有意愿去主动承担的，只有打破了商业之间利益架构的更高层面的机构才有可能有这样的协调机制。 当然，就算是政府，也存在推广和宣传已经讲故事的需要。基础设施，为了整个城市在未来更好的融入到互联时代，并更好的支持营商环境和市民的生活工作便利，我们对wifi和充电方面做了一定规划，一般是这样云云吧。 图片来源：pixabay.com

Air conditioner，翻译成为空气调节器，简称空调。空调在100多年前就已经在美国被发明出来，发明者是威利斯•开利博士。 地球上面的热量主要来源于太阳，因为地球的自转轴有一个偏角，所以造成地球在绕着太阳公转的过程中，太阳照射地面的角度发生变化，这种变化在一年之中周期发生，这就造成了地球上面的四季变化和高纬度低纬度差别。 地球的温度规律变化，可以说是这个星球产生了生命的一个重要的原因。 但是，当生命产生出来以后，并且发展为自命不凡的人类时，人们开始不甘于忍受气温的摆布。所以，历史上，人类发明很多种方法来改变气温的影响。 当然，改变包括了两个方面，一个是天气冷的时候变热一些，另一个是天气热的时候就变凉快一些。穿衣服，脱衣服，或者利用水的蒸发，扇扇子等，都可以说是改变温度的一些被人们沿用很久的方法。在古代的大户人家，甚至还有储藏冰块的方法，在气温很热的时候，还能用到冬天存储下来的冰块进行制冷。当然，一般人是用不到了。 但是，经过了一百多年的发展，空调已经进入了平常人家。从这个方面来说，空调是很伟大的发明。因为太冷或者太热的极端条件下，对人们的生活产生巨大的影响，也可以诱发疾病，甚至导致人们的死亡。人类本身其实是非常脆弱的，利用技术来改造人类所处的环境，无可厚非，值得嘉许。 但是，也有人从环保出发，认为空调这种是逆自然操作，因为能量守恒，所以当你让你的小环境变得更加舒适的时候，你其实把外部的大环境给弄得更加的糟糕。这个角度来说，也不无道理。毕竟，空调的外机确实是把热量往外界放了。城市的外部体温，根据有的报告说，是呈现上升的趋势，很大一个原因是空调造成的。 更为激烈的质疑，来自对逆自然的操作本身，认为那会因为蝴蝶效应，而造成巨大的负面影响。例如对气候方面。温室效应导致全球升温，空调又导致气温升高，那是不是会带来更大的全球性灾难，如同灾难电影里面描述的那样。 因为这些质疑，空调本身变得比较复杂，超越了商业和技术的范畴。从经济学的原理来说，人们做决策，是根据机会成本和收益的对比来做出了。显然，甚至不用宣传和推广，人们都知道空调的本身特性是有帮助于人类的生活的，谁都想工作和生活的时候舒服一些，否则工作效率也是很低的。但是，坏的方面，则看起来还是非常的难于量化描述，关键是说服人们接受，如果只是专业性的数据，一般人是难于看懂和接受的。这样，就很难做一个收益和损失的比较，促使人

人類社會猝不及防的進入了移動互聯時代。這裏面的意思是，屬於個人的手機隨身携帶，隨身携帶的手機隨時都是聯網的。 於是，内容便可以時時刻刻的到達個人。雖然，從動作的執行者來看，第一感覺是我們人從互聯網上把内容給download到自己的手機上面，然後在手機上面進行觀看。 這樣的描述基本上是沒有錯了。但是，如果你知道了推薦算法后，你會發現這個世界其實包含著秘密。 有人是用所謂人工智能之類的高大上的詞匯來去描述推薦算法的，其實沒有那麽神秘。只要知道你喜歡哪一類的内容，就多向你推薦哪些種類的内容。哪些内容比較多人觀看，那麽就馬太效應推送給更多的人看。其實，邏輯就是這麽簡單。 而這個邏輯，可以說也沒有什麽問題，説起來也挺合理的。你喜歡看的，經常看的，就給你多一些看，順應你作爲一個用戶的需要，這不是很合理，很體貼的做法嗎？ 本來就是。 當然了，推送的也包括付費廣告，也會按照你喜歡的相接近的類型給你推送。做廣告本身也無可厚非，畢竟現在很多平臺都是免費的使用，你沒有出錢給人家，但是卻用著人家的服務，這種前提之下，如果你還不讓人放一些廣告賺一些錢，那就太不講情理了。 而你喜歡的内容相關的廣告，會優先推送給你，也很合理吧？畢竟，這樣廣告内容對你來説是有需要的商品的可能性更加大，而商家找到自己的客戶的可能性也大，不是嗎？ 所以，這些都沒有問題，都很合理。對吧？從用戶，消費者，商家，宣傳推廣者，平臺，廣告主，各個方面，都是雙贏的對吧？ 但是，也有人從社會學和人類發展高度來看待了。現在的技術平臺，太瞭解我們了，我們的數據掌握得太多，我們的行爲模式網絡知道，它是在不斷的迎合我們，都我們個體做出不同的遷就和服務。但是，它難道不也是在塑造我們嗎？用以前的不一樣的方式塑造我們，讓我們更加習慣于某一個方面的内容，而對這些之外的内容降低了接觸率。我們的世界被界定在某個範圍了，甚至我們不知道是我們自己還是平臺本身是始作俑者。但是，反正就是我們的世界變了，而且我們對它顯得太過依賴，上癮了。 這正常嗎？社會學這樣發問。 商業這樣回答：也許不正常，也許正常，但是也許不正常的是以前的世界，太單調和隨機？不知道，反正平臺因此而得到了流量，并且資本注意到平臺并且認爲有錢賺。 爭議會一直存在。 圖片來源：pixabay.com

如果你稍微研究一下世界的香料歷史，你會發現很大一部分的香料追逐是爲了更好的儲存食物和調節食物的味道。這是古代歐洲人做的事，為了這個事情，他們不惜千里迢迢，繞著曲折的海道，來到東方。 爲了吃而勞作，并非說不高尚，但相比其他需求，不能算是最高尚了。其中一個，就是精神上面的需求 香，有精神層面上面的意味。這有一些是宗教和信仰方面所帶出來的需求。而在古中國，一般來説是在宋代，一些士大夫也就是在朝廷有一官半職的人，則在宗教和信仰之外，對香的休閑、養生、陶冶情操方面的價值，進行了深刻的挖掘，并且完美的實踐和示範，一直影響到了當今。 這群人，其中有幾個是非常有名。例如蘇軾蘇東坡，例如他的學生黃庭堅，例如一個著名的奸臣丁謂，例如女詞人李清照。這些在文壇、書法和歷史上都是有一定的地位的。他們在生活中大量的使用香，例如蘇東坡在午休的時候，會燃燒來自當時海南島出產的名貴沉香，并且在睡醒后，對著燃燒快完的香作詩做詞。天啊，他的詩詞價值幾何？估計大家都知道吧。 而黃庭堅，他的書法可以説是價值連城，然而他爲了一個香的秘方，可以寫很多副詩詞給人家。現代的收藏家們對此是非常的羡慕的。 香本身的特性，加上知名人士們的加持，就形成了一種香文化。文化的意思，就是不僅僅是一兩個人在玩，而是更多的人在認同和參與。實際上，宋時代的用香方式，流傳至今，也影響到日本。現代，沉香的價值依然非常高，甚至在近十年有更高的價格。這都是可以追溯到宋代這些文人士大夫們的淵源。 文以載道，文其實也可以裝載商業的價值。文章如果流行起來，那麽它的内容裏面講述的東西，很有可能也因此而流行起來。這就是爲什麽，文人和藝術家本身并非是商人，但也經常受到商賈的青睞，經常請他們來賜一下墨寶。一個是因爲他們本身的作品值錢，另外一個就是因爲他們具有流行的特質，能夠幫助把商業價值給帶動起來。 到了現在，流行的内容和形式更加豐富了，影音内容崛起，尤其是在互聯網的時代，短視頻更加是非常的吃香。依然，商業還是會青睞這些具有流行特質的内容的。當然了，最爲權威的則是平臺。 圖片來源：pixabay.com

  極簡主義者想來是抵制一般的商業行爲的，但是極簡主義卻成了商業本身並孵化出幾個有名的品牌。這看起來是有一點諷刺的意味。 但是，如果你把商業理解為普適性的，認爲只要有需要和供應，產生了信息上的不對等，有了供求關係，那麽商業就是存在和起作用的。那麽，極簡主義和商業之間的切合，就不會顯得突兀和諷刺。 畢竟，想讓自己的生活變得簡單，不過分依賴外物，這種需要，也還是一種需要。而對此有心得的人，整理出來做法並寫成書籍供感興趣的人進行閲讀，並進一步進行整理方面的服務，或者進行相關的培訓，並運營相應的社群。這也都成爲了一種供應方，何嘗不可以。 當然更大規模，以品牌和連鎖的方式，在產品的設計和銷售上面采用了相關的概念，形成了自己的辨析都，把市場定位做在對極簡主義有所覺悟但是並不打算如同苦行僧一樣完全遵照的持有中間立場的人，讓他們在更低的成本和時間精力消耗前提下，獲得不是百分百但是確實有相關和象徵意味的理念產品，並形成這樣的一個群體，繼續進行消費。這都是可以理解的。 而這一切，都是商業。所以，并沒有矛盾的存在。 不僅沒有矛盾，商業本身甚至也可以從極簡主義裏面，豐富自己的案例内容。提出一個有不少人響應的提倡，爲什麽會有人響應？肯定是因爲提出者刻意或者無意地切合了人們的需要，而人們的需要是因應了自己的生活環境，這種需要既有一定的代表性，所以有了足夠的群體，讓響應足夠多，並顯露出水面。這種支持度，通過暢銷書的暢銷這種方式，完成它最初的亮相，再在出版商和讀者共同的互動之下發酵，形成了一種思想和行動上的潮流，最終影響到商業。這完全是一個符合商業基本規律的解讀。 無數次的類似的情況，人們都可以這樣解讀。但是，如果你想真的新提出一種理念，讓它借由同樣的路徑取得成功，那卻并非是非常容易的事情。成功率是有的，但是不高。成功的人一定會有，但很隨機。一個成功的例子，可能後面是很多個不成功的例子的陪襯，雖然，可能他們的條件不可算不優秀，努力程度也夠，但是成功那個不是他，而是他。 這聽起來很殘酷，但是從整體上來説，這個機會還是均等的。只是，最後給的那個成功，有一定的隨機成分而已。 也許，這個時候極簡主義的提倡法，有一定的藉鑒作用，那就是，思想裏面別想太多，專注于你做的事情，心無旁騖，可能你比別人成功的概率會大一些。簡單直接，專注和堅持。 圖片來源：pixabay.com

在香港的傳統茶餐廳吃飯，往往都有配的熱奶茶或者是咖啡。用來裝奶茶咖啡的杯子，有很多時候你會看到上面印著商標，但不是杯子廠家的商標，而可能是牛奶廠家的商標。這是一種典型的供應鏈聯合營銷方式，也就是說上游廠商采用免費贈送的方式，提供給自己的下游客戶所需要的日常物品，條件是要在上面打上自己的logo。這樣是多贏的方式，下游客戶節省了一部分的成本，上游客戶則免費做了自己的推廣和宣傳。 類似的例子很多，例如有一些老人院，會有老年人奶粉的廠家或者尿不濕產品的廠家，免費提供老人院的一個大橫幅，上面有老人院的名稱，但同時印有供應商的產品的廣告。還有例如，有的廠家會提供給在外面擺攤的客戶遮陽傘，而傘上面就打印有產品的廣告。 合則雙贏，這是有道理的。但是，能夠合作，也是有基礎的，這個基礎，信任度爲主。例如，如果上游免費提供給下游相關物品后，如果很快的他們不合作了，或者另外的一家競爭對手介入了，那麽對於第一家上游來説，可能成本就白出了。所以， 也許這種合作是基於一定時間以後的合作無間之後，才會開始的。當然了，也不排除兩種情況，一個就是上游的預算比較充足，一般來説是生意也做得特別好的時間，另一個就是上游提供的物品即便是他們不合作下游也不會有更換的動機，那麽，可能上游在獲取下游客人的時候，就會在游説獲客的前階段就開始offer這樣的優越條件。 可想而知，上游如果有衆多的下游客戶，那麽這種方式的廣告效應曝光率是相當高的。這裏面顯然也會存在一些馬太效應，隨著規模的增長，廣告效應和獲客結果相輔相成，對於上游來説，是非常划算的廣告方式。 這不僅僅是推廣方式，同時也是一種很好的客戶關係管理CRM模式，畢竟施比受有福的做法在商業的領域就是先提供免費的服務或賒售產品，上游通過這樣來獲得下游的信賴和承諾，并且扶持本來弱小的下游客戶和自己一起成長，逐步把蛋糕做大。這也是信任商業的巨大魔力。在互聯網的時代，這種模式其實更加的普遍。 圖片來源:pixabay.com

據説居里夫人的丈夫居里先生是最爲低調的諾貝爾得獎者之一了，因爲居里夫人實在比他要著名很多，所以很多場合，大家都説居里夫人，卻很少提及到他。但是，人們同時也這樣描述，居里先生低調地一直關注著人類的吃飯問題，一直到現在還沒有停下來。 這是怎麽回事呢？ 原來，這個電飯煲是有關係的。電飯鍋在飯熟了以後，就會自動斷電，所以可以做到自動化的煮飯。這對於現代人忙碌的生活是非常有好處了，是偉大的發明。而這裏面利用到的原理，就是當磁鐵加熱到某個溫度的時候，會突然失去磁性，而不同材料的磁鐵會失去磁性的溫度值是不一樣的。找到103攝氏度失去磁性的材料，放在電飯鍋裏面，因爲水的常壓最高溫度是100度，所以煮飯過程中只要水沒有乾，那麽溫度就不會到達103度，磁鐵會牢牢吸住開關，讓電流一直加熱。等到水乾了，飯也煮熟了，溫度上升到103，磁鐵突然失去了磁性，開關在彈簧作用下跳開，就停止了電流，完成了煮飯。 電飯鍋是日本人的發明，但是磁鐵加熱到某個溫度會突然失去磁力，則是居里先生的發現。所以，才有了本文開始的那種説法。 日本人在發明電飯鍋的時候，正好處於二戰結束后，工業發展開始蓬勃的時候，人們自然都投入到工作中，所以煮飯這個事情被自動化后，大大解放了人們的時間，自然就會大受歡迎。從這個角度來説，電飯煲促進了生產力的發展。 好的產品，自帶宣傳推廣的説明。因爲它出現後，可以大力彌補到人們的某種需求短缺，就會很快被采用，並通過口口相傳的口碑效應傳播出去。發明越切近生活，越具有顛覆性，這種口碑的爆炸性會越强。此時，廣告宣傳的成本可以大大的省下一筆。 現在的電飯煲，已經非常精細了。想想也不奇怪，原來已經是半個多世紀的發展了。現在的電飯煲，已經不僅僅是可以做飯，還可以煮粥，煮湯。原理上，已經不再局限于居里先生發現的磁鐵高溫失去磁力現象，而是采用了更加精細的電子綫路，甚至開始引入AI的功能。 從自動化的做飯，到現在的智能家居，人類一直在追求休閑和享受的路途上，忙碌著。當然，確實已經給人類帶來很大的便利了。只是，永遠都不可能變成一個吃了睡睡了吃的人吧。不能什麽都自動化。